كأنه يقول لها امتحني محلك عندي وقوة محبتي لك ، وعامليني بالإساءة والإحسان ، وانظري هل يتفاوت حالي معك مسيئة أو محسنة . وكذلك معنى الآية استغفر لهم أو لا تستغفر لهم وانظر هل يغفر لهم في حالتي الاستغفار وتركه ، وهو من أبلغ الكلام . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 81 ] فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ ( 81 ) الإعراب : « فرح ) فعل ماض ( المخلّفون ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو ( بمقعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( فرح ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( خلاف ) ظرف زمان أو مكان منصوب متعلّق بالمصدر الميميّ مقعد « 1 » ، ( رسول ) مضاف إليه مجرور ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( كرهوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ والواو فاعل ( أن ) حرف مصدريّ ( يجاهدوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( بأموال ) جارّ ومجرور ب ( يجاهدوا ) ، و ( هم ) مثل الأخير ( الواو ) عاطفة ( أنفسهم ) معطوف على أموال مجرور ومضاف إليه ( في سبيل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يجاهدوا ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( قالوا ) مثل كرهوا ( لا ) ناهية جازمة ( تنفروا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( في الحرّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تنفروا ) « 2 » . ( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( نار ) مبتدأ

--> ( 1 ) يجوز أن يكون ( خلاف ) مصدر بمعنى المخالفة ، فهو حينئذ مفعول لأجله عامله فرح أو مقعد أي فرحوا لأجل مخالفتهم رسول اللّه أو بقعودهم لمخالفتهم له . أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر لفعل دلّ عليه الكلام لأنّ مقعدهم تخلّف . ( 2 ) أو بمحذوف حال من فاعل تنفروا أي كائنين في الحرّ .